剛剛追鬼故事，看到了一篇常常出現的關於冤親債主討債的故事，
既讓我覺得神奇，又倍感百思不得其解的故事。
反正大意就是這樣，一個人生了很嚴重的病，求醫醫不好，就往宗教找方法，結果師父跟那個人說那是因為上輩子他殺的人現在來找他報仇了，人家有黑令旗，所以神佛也管不著，就只能靠和解的了，於是後來主角答應燒很多很多的紙錢給那個冤親債主，並且做很多很多的善事來消這個罪惡。
至此，故事算是很圓滿的結束了吧？
喔不，因為這個主角最後病還是沒有好，所以就很生氣地去找當初解決的師父說理論：為什麼我的病還沒有好？
故事到此結束，想當然，我也不知道這個主角的病最後好了沒，
但是我好奇比較重的不在他的病好了沒，
而是，假設冤親債主真的存在的狀況下，到底為什麼我們做善事就可以真的跟人家和解啊？
不說我還真的遇到很多這種例子，因為有冤親債主，然後談條件和解，條件是要做多少好事或是善事等等。
在我的世界裡，這個概念很神奇，
然後在我的經驗裡，這個概念似乎並不是那麼的有效，在跟冤親債主和解的這件事上。
基本上這個概念的感覺就很像，
我今天欠了甲錢，但是我沒有把錢還給甲或甲的家人，於是甲追著我到天涯海角，終於有一天甲抓到了我。我很希望不再躲躲藏藏、不再受甲的影響，所以就跟甲協議，我會用甲的名義給乙丙丁戊己庚辛錢，讓這筆債可以一筆勾銷。
若因此答應結束這個恩仇的人，應該是心中很有大愛的吧？
但是我想要很坦白的說，如果人的心中真的那麼大愛，那麼就不會有超越愛的恨意執著，甚至放棄輪迴機會只求那一只令旗好來報復，有這種想法的人，一開始就不會落入因果的仇恨了。
然而真抱持著那種超越生命的仇恨想要報復的人，我並不覺得他想要追求的會是那身外的一切，當寧願放棄什麼也要報仇的時候，所尋求的往往只是那真實的懺悔以及道歉。
如果我是別人的冤親債主，真的恨對方恨到轉世也要追逐他，
那麼或許對我而言，重要的不是對方做了多少的好事、行了多少善，也不是幫我累積福報什麼鬼。
我要的，可能就是對方的歉意和懺悔，
不然坦白講，你做的這些善事，甘我屁事？
你沒有真心的對我說一句對不起，你不懂我為什麼恨你，你也沒有真心誠意的懺悔，就只是為了想要擺脫我而口頭上說抱歉、說你真的很想要和解。接著做了一萬件善事，意義在哪？
我都可以追尋你到這個輩子了，不就代表我對你有超越生死的執著情緒。追著你，不就代表我想要的是與你面對面，溝通，尋求你的懺悔嗎？
然而因為你想要擺脫我「才」去做善事，我就因此和解，
那我到底幹嘛要成為你的冤親債主啊？
也許，一開始的本意也是好的吧，可以提倡更多人行善，幫助世界上需要幫助的人，
但是很多有信仰的人，對行善都有某種程度的曲解，
行善，不是為了擺脫誰，不是為了取悅誰，更不是因為誰叫我們做而必須去做，
善，是發自內心的一股愛的頻率，而當我們想要把這個愛的頻率分享給他人時，善行之舉由此而生成。
善行是因為愛而想要分享的結果，並非想要達到什麼目的的手段。
所以，我們並不能做壞事，然後在做完壞事之後給自己臺階，覺得只要去做善事就可以補足這件壞事。如此善行就沒有意義，也無法累積任何福報能量。
我們也不能存僥倖，因為想要逃避不願意承擔自己的過錯就用行善來規避。如此善行也不出於愛，而是出於不敢面對什麼而想要逃避的恐懼。
善是喜悅、分享、貢獻，真正的善舉最大的受益者是自己的原因不在於累積任何福報，而是內在會有無以倫比的滿足。
我們可以做的事，是檢視自心，到底是真心想要這麼做，還是不知不覺中把行善當成一種自我安慰的方法了？
